Grecia ens roba!

ENS ROBA!!!!! Los griegos, ese pueblo de vagos deshonestos come-moussakas quieren hacerse con nuestro dinero que tanto nos ha logrado conseguir para tumbarse a la bartola ¿O eran los españoles? Perdón, quiero decir, "Espanya". Espera ¿De qué me suena a mi toda esta situación y ese discurso (ahora sí) populista? ¿Y por qué la disonancia cognitiva de algunos está por las nubes?

Si el griego hablara con acento andaluz, estarían esos dos de arriba dándose de hostias

El actual drama griego parece que va a acabar en tragedia, pero el cómo lo estamos viviendo en España es lo que le añade el punto tragicómico. Es decir, aquí los mismos que pedían a  Cataluña solidaridad con el resto de España son los mismos que no quieren pasar ni una a Grecia, mientras que una gran parte de los del "Espanya ens roba" son los que ahora se han subido al carro de la solidaridad paneuropea y el perdón de la deuda. Así pues ¿En qué quedamos? ¿Hay que tener solidaridad siempre? ¿A ratos? ¿En según qué condiciones? ¿O va a ser que para variar los españoles sustituimos eso de la coherencia y el raciocinio por lo bien o mal que nos caiga alguien?

¿O tiene que ver con el papel que ese alguien "represente" en el imaginario colectivo, con la malvada Espanya siendo la encarnación del franquismo y Grecia una heroica víctima resistente frente al capitalismo mundial? Seamos serios señores, por favor. O mejor aún, seamos coherentes. Porque aunque las situaciones económicas no tienen nada que ver, los paralelismos políticos en la relación de España y sus regiones VS Europa y sus países son obvios. Y pueden darnos una respuesta para salir de las dos crisis... o meternos hasta las trancas en una crisis todavía mayor.

Para empezar, reconozcamos una realidad incómoda: Que esta crisis es una crisis política, no económica, por mucho que su causa primera y última resida en la incapacidad del estado griego para cuadrar sus cuentas. Igualita que la del encaje España-Cataluña. La narrativa de "los mercados contra el pueblo griego" es deshonesta en extremo. Es "el pueblo alemán contra el pueblo griego", unos defienden que si prestan dinero de su bolsillo este vuelva luego bajo sus condiciones, y otros, los receptores de dicho dinero, también quieren imponer sus propias condiciones para devolverlo (o no), ya ven lo que son las cosas. Ninguno aquí es "más pueblo" que otro, y tan soberanos son los griegos para mandar a freír gárgaras al BCE y sus exigencias de una mayor austeridad, como soberanos son los alemanes (y finlandeses y holandeses) para decir que en tal caso el dinero se lo va a prestar su pastelera madre, y tan soberana es la UE para decidir si Grecia sigue en la moneda común o si sale de una patada, que esto sí que es algo que se tiene que decidir entre todos. Simplificando mucho, así hemos llegado a este impasse, en el que las dos partes se han quitado la careta. Son dos voluntades contrapuestas y están creando una tensión en Europa similar a la que tenemos en España, con unas regiones ricas tildando de vagos y ladrones a las regiones pobres, y otras regiones pobres apelando a la solidaridad común y acusando de matonismo a las regiones ricas.

Quizás esta fuera la idea desde un principio

¿Entonces cuál es tú postura, Ikael? ¿Quién tiene razón aquí? ¿Cómo deberíamos actuar? ¿Con solidaridad sí o sin ella?

Mi postura es: Ni con solidaridad ni sin ella:Con porra. Deberíamos actuar con porra, esposas y sobre todo, con prisión, prisión para todos. Mi respuesta es la misma respuesta que di en su momento a esa pregunta bobalicona e insultante que hizo un diputado de IU cuando el PP amagó con considerar un delito gestionar el dinero público de manera irresponsable "¿Entonces qué van a hacer, mandarnos a todos a la cárcel?" EXACTO. A todos. Todos los dirigentes irresponsables a la cárcel, esposados como un vulgar Vaquilla, porque eso es lo que son, independientemente de que su gestión esté tipificada como delito o no. No se engañen. Lo que ha creado esta crisis en un primer lugar son las redes clientelares del sur de Europa, que permiten a los políticos de toda la cuenca mediterránea gastar el dinero de sus ciudadanos a manos llenas para comprar favores y petar de subsidios a un par de colectivos con más "derechos" que el resto, en detrimento de la población general. Y ahora que se les ha quedado corto el dinero propio, van a por el ajeno. Y para colmo de males, mientras el grueso de su población sufre unas condiciones abyectas de pobreza y austeridad, sus "niños bonitos" (esas conserjerías de flamenco, esos astilleros tesalónicos, y un largo etc)  siguen disfrutando de dinero a espuertas. "Niños bonitos" a los que nadie tiene bemoles para ponerles coto, para gran cabreo del contribuyente alemán... y catalán.

Y es que la parte trágica de todo esto no viene de la intervención, si no de la falta de ella. De que ni Syriza, con toda su legitimidad electoral y democrática, ni la Unión Europea, con todo su músculo financiero y resortes burocráticos, quieren meterse a desmantelar ese cenagal de los "derechos adquiridos" y cortijos del sur de Europa. Los gobiernos griego y español no actúan porque saben que quien se cargue el PER y sus mil variantes griegas, italianas o portuguesas, perderán las siguientes elecciones. Y las autoridades centrales tampoco quieren meterse en ese berenjenal, porque ay amigo, me puedes poner toda la austeridad que quieras (total, los damnificados van a ser los mismos pringaos de siempre) pero no me toques el chiringo de mis jerifaltes para ganar elecciones, que entonces atentarás contra mi "soberanía nacional".

A lo que yo respondo como español y europeo, con que esos discursos sobre "soberanía nacional", sobre cómo los dirigentes y afiliados del PASOK o el PP son poco menos que la encarnación de la voluntad popular en un cuerpo humano cual Dalai Lama de baratillo, y sobre cómo nadie "de fuera" puede venir a limpiar las cloacas de "mi" chiringuito nacional y particular porque ellos son "soberanos", me los paso yo por mi soberana puerta de Branderburgo de la que penden mis soberanos cojones, faltaría más. Mi dinero es mío, y lo daré a quien lo merezca, no a una casta de fulanos especializados en ganar concursos de popularidad a golpe de red clientelar que se encargarán luego de "gestionarlo".

Y una vez solucionado ese "pequeño detalle", una vez el palacio de San Telmo, el Consejo de los Helenos y tantos otros parlamentos regionales hayan sido desinfectados con lejía y desalojados en un furgón blindado de la guardia civil o de la Interpol europea, con su autonomía suspendida e intervenida DE VERDAD, es decir, con juez, luz y taquígrafos y no mediante organismos mutantes y turbios rollo Troika, entonces, señores, hablamos de solidaridad y de dinero, que se dará, sí, pero esta vez para ser bien administrado en un auténtico acto de solidaridad europea de pueblo a pueblo, no para ser empleado en putas y cocaína y que siga la fiesta para los cuatro políticos bien situados y sus cuatrocientos partidarios del pesebre.

Nos han dado en toda la urna, no en la billetera

Porque sin justicia no hay solidaridad que funcione, y sin representación democrática efectiva y transparente, no hay unión monetaria que valga, le pese al banquero alemán que le pese. Claro que hablar de una justicia paneuropea que persiga a los corruptos y el mal gobierno por encima de jurisdicciones nacionales, y de una cabeza de gobierno elegida democráticamente entre todos los ciudadanos de la UE para dirimir qué hacer con ese dinero de toda la UE implicaría algo verdaderamente aterrador para muchos políticos: Implicaría construír un país. Unos Estados Unidos de Europa como tales. Y eso es algo que los españoles no tenemos bemoles a hacer con nuestra propia España, así que ¿Cómo van a tenerlos los alemanes con Europa? ¿Cómo van Europa y España a transformarse en unos estados de pleno derecho, con el disgusto que eso causaría a los enanos políticos que nos gobiernan?

Pues bien, nos guste o no, si no damos ese paso la solidaridad interregional, paneuropea, española. o la que sea, simplemente, no puede existir.

Y todo lo demás, todas esas narrativas que creamos para reconfortarnos sobre buenos buenísimos, malos malísimos, griegos vagos, alemanes nazis y demás estereotipos xenófobos, no dejan de ser teatro para quien se lo crea. Y no se ustedes, pero a mi el teatro me gusta verlo en el Odeón. No en el Ágora.